LOS DERECHOS DE LA INFANCIA

LOS DERECHOS DE LA INFANCIA

     Organizaciones Gubernamentales

En cambio, las organizaciones que son creadas por el Estado para desarrollar tareas sociales son conocidas como: Organizaciones Gubernamentales.  Las mismas son dirigidas desde el gobierno y se financian con fondos públicos.

Unicef 

El Fondo de Naciones Unidas para la Infancia o Unicef fue creado por la Asamblea General de las Naciones Unidas en 1946 para ayudar a los niños de Europa después de la Segunda Guerra Mundial.

Primero fue conocido como Unicef, acrónimo de United Nations International Children's Emergency Fund o en español, Fondo Internacional de Emergencia de las Naciones Unidas para la Infancia. En 1953, Unicef se convierte en organismo permanente dentro del sistema de Naciones Unidas, encargado de ayudar a los niños y proteger sus derechos. Su nombre fue reducido a Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia (United Nations Children's Fund), pero se mantuvo el acrónimo Unicef por el que es conocido hasta ahora.

Por más de medio siglo, Unicef ha proporcionado alimento, ropa y atención médica a los niños de todo el mundo, y ha intentado asimismo satisfacer sus demás necesidades.

Unicef trabaja sobre el terreno en 193 países y territorios para ayudar a garantizar a los niños y las niñas el derecho a sobrevivir y a desarrollarse desde la primera infancia hasta la adolescencia. Unicef es el mayor proveedor de vacunas para los países en desarrollo, trabaja para mejorar la salud y la nutrición de la infancia; el abastecimiento de agua y saneamiento de calidad; la educación básica de calidad para todos los niños y niñas y la protección de los niños y las niñas contra la violencia, la explotación y el VIH/SIDA. Unicef está financiado en su totalidad por las contribuciones voluntarias de individuos, empresas, fundaciones y gobiernos.

UNESCO  

La educación es una de las principales esferas de actividad de la UNESCO.  Desde su creación, en 1945, la Organización se esfuerza por mejorar la educación en todo el mundo, con la convicción de que es la clave del desarrollo económico y social.

La UNESCO tiene por cometido contribuir a la construcción de un mundo sostenible de sociedades justas, que valoren el conocimiento, promuevan la paz, ensalcen la diversidad y defiendan los derechos humanos, mediante la Educación para Todos (EPT). La sede de la Unesco se encuentra en Paris.  La Conferencia General establece los objetivos y prioridades de la Organización cada dos años y fije el presupuesto para cumplirlos. El Consejo Ejecutivo se reúne dos veces al año para examinar el cumplimiento del programa.

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La Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (en inglés United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization, abreviado internacionalmente como Unesco, en francés: "L’Organisation des Nations Unies pour l’éducation, la science et la culture") es un organismo especializado de las Naciones Unidas. Se fundó el 16 de noviembre de 1945 con el objetivo de contribuir a la paz y a la seguridad en el mundo mediante la educación, la ciencia, la cultura y las comunicaciones. La constitución firmada ese día entró en vigor el 4 de noviembre de 1946, ratificada por veinte países.1 Tiene su sede en París, Se dedica a orientar a los pueblos en una gestión más eficaz de su propio desarrollo, a través de los recursos naturales y los valores culturales, y con la finalidad de modernizar y hacer progresar a las naciones del mundo, sin que por ello se pierdan la identidad y la diversidad cultural. La Unesco tiene vocación pacifista, y entre varias cosas se orienta muy particularmente a apoyar la alfabetización. En la educación, este organismo asigna prioridad al logro de la educación elemental adaptada a las necesidades actuales. Colabora con la formación de docentes, planificadores familiares y vivienda, administradores educacionales y alienta la construcción de escuelas y la dotación de equipo necesario para su funcionamiento. Las actividades culturales buscan la salvaguarda del patrimonio cultural mediante el estímulo de la creación y la creatividad y la preservación de las entidades culturales y tradiciones orales, así como la promoción de los libros y de la lectura. En materia de información, la Unesco promociona la libre circulación de ideas por medios audiovisuales, fomenta la libertad de prensa y la independencia, el pluralismo y la diversidad de los medios de información, vía el Programa Internacional para la Promoción de la Comunicación.

        ORGANISMOS NO GUBERNAMENTALES

 ONG es la sigla de Organización No Gubernamental. Se trata de entidades de iniciativa social y fines humanitarios, que son independientes de la administración pública y que no tienen afán lucrativo. Se basan en el voluntariado y que intentan mejorar algún aspecto de la sociedad. Las ONG suelen financiarse a través de la colaboración de los ciudadanos.

 Educación Sin Fronteras somos una Organización No Gubernamental de Desarrollo constituida como asociación independiente, laica y sin ánimo de lucro, integrada por personas que quieren participar de forma activa y altruista en el enorme reto de lograr un mundo más justo y solidario, en el que primen los valores de la equidad, la democracia y el respeto a la diversidad.

 Creada en 1988 por un grupo de profesionales de la educación proveniente de los movimientos    de renovación pedagógica, queremos ser una forma de expresión de la sociedad civil activa y organizada, en la defensa y promoción de unas relaciones más justas entre los pueblos y las personas.

Compartimos la convicción de que la educación es, además de una necesidad básica, un derecho humano fundamental y la llave para la transformación social.

CRUZ ROJA

La Cruz Roja, o más bien, la Federación Internacional de Sociedades de la Cruz Roja y de la Media Luna Roja, es la organización humanitaria de voluntarios más grande del mundo, contando actualmente con 185 sociedades miembro. Todo su actuar se encuentra regido bajo siete principios: Humanidad, Imparcialidad, Neutralidad, Independencia, Voluntariado, Unidad y Universalidad. Se trata de una enorme institución, que por medio de voluntarios, intenta resguardar el bienestar social. Como vemos, la Cruz Roja, presente en más de 185 países del mundo, realiza labores de ayuda social, buscando siempre el apoyo y la colaboración tanto nacional como internacional, configurándose como una importante organización integradora, que se encuentra presente en todo momento, brindando auxilio y promoviendo el bienestar social del mundo entero. Es una institución humanitaria cuyos objetivos son la búsqueda y el fomento de la paz, la cooperación nacional e internacional, la difusión y enseñanza del Derecho Internacional Humanitario; la defensa de los Derechos Humanos; la ayuda a las víctimas en situaciones de conflicto, accidentes o catástrofes; la atención a todas las personas que sufren; la promoción y colaboración en acciones de solidaridad, de cooperación al desarrollo y de bienestar social; el desarrollo de actividades formativas para conseguir la paz, el mutuo respeto y el entendimiento entre todos los hombre. La Cruz Roja, fundada en 1863, es una de las ONG más antiguas del mundo.

CARITAS   

Cáritas es la Confederación oficial de las entidades de acción caritativa y social de la Iglesia católica en España, instituida por la Conferencia Episcopal.
Creada en 1947, Cáritas tiene personalidad jurídica propia, tanto eclesiástica como civil. Entre sus objetivos fundacionales destacan la promoción y coordinación de la solidaridad de la comunidad cristiana y la ayuda a la promoción humana y al desarrollo integral de la dignidad humana de todas las personas que se encuentran en situación de precariedad. Cáritas tiene una experiencia, renovada y constante, de trabajo con los pobres y para los pobres. Conoce sus problemas más frecuentes, la limitación e imperfección de las leyes sociales que deberían solucionarlos, y las consecuencias físicas, psíquicas, familiares, morales y humanas de su situación

SAVE THE CHILDREN

 

 Es una institución privada, sin ánimo de lucro, plural e independiente. Su objetivo fundamental es la defensa activa de los intereses de los niños y las niñas y, ‑­

particularmente, de los más vulnerables y desfavorecidos. Entre sus objetivos se halla el de promover y defender los derechos de los niños y las niñas en el marco de la Convención de Naciones Unidas sobre los Derechos del Niño. Promover medidas legislativas que favorezcan el cumplimiento de estos derechos, desarrollar programas de sensibilización y solidaridad, así como contribuir a eliminar la discriminación en razón del sexo. Tamibién a potenciar el asociacionismo infantil y a realizar proyectos de cooperación al desarrollo.

Su objetivo es ayudar de la forma más directa y eficaz posible, a la población infantil más necesitada, en la parte del mundo a la que en cada momento pueda llegar nuestra acción. Los niños, por su inocencia, son las criaturas más indefensas y por tanto las más vulnerables.

"Es verdad que una persona no puede cambiar el mundo, pero sí al menos el mundo de otra; en nuestro caso, en el tuyo, podemos mejorar el mundo de más niños de los que creemos. Si sabemos que nos necesitan y también cómo ayudarles,...¿podemos seguir tranquilos instalados en nuestra comodidad?"

La masacre de la I Guerra Mundial provocó que se comenzasen a formar nuevas organizaciones que reivindicaban los derechos humanos. La primera conceptualización formal de los derechos fue sobre los derechos de la infancia en 1919 de la mano de Jebb, que creó en Inglaterra el Fondo Save the Children y al año siguiente en Ginebra, la Unión Internacional Save the Children. Jebb creó esto con el propósito de recaudar fondos y así, ayudar a los niños y niñas que sufrían las consecuencias de la Segunda Guerra Mundial. Pero no era suficiente, así que la Unión Internacional Save the Children redactó una breve declaración en la que se reivindicaban los derechos de la infancia. Es la denominada Declaración de Ginebra de 1924 sobre los Derechos del Niño aprobada por la Sociedad de Naciones. En ella se exige que los niños sean los primeros en ser alimentados, atendidos cuando estén enfermos… También se exige entre otras cosas, libertad ante la explotación económica, pues explotaban a los más pequeños sobre todo en las minas, por cuatro duros al día implicando trabajo un gran riesgo de morir en él.

•Derecho a una alimentación, vivienda y atención médica adecuadas.   El niño debe gozar de los beneficios de la seguridad social. Tendrá derecho a crecer y desarrollarse en buena salud; con este fin deberán proporcionarse, tanto a él como a su madre, cuidados especiales, incluso atención prenatal y postnatal. El niño tendrá derecho a disfrutar de alimentación, vivienda, recreo y servicios médicos adecuados.

•Derecho a ser protegido contra el abandono y la explotación en el trabajo.    El niño debe ser protegido contra toda forma de abandono, crueldad y explotación. No será objeto de ningún tipo de trata. No deberá permitirse al niño trabajar antes de una edad mínima adecuada; en ningún caso se le dedicará ni se le permitirá que se dedique a ocupación o empleo alguno que pueda perjudicar su salud o su educación o impedir su desarrollo físico, mental o moral.

            Años más tarde, con la Segunda Guerra Mundial se crea la ONU (Organización de las Naciones Unidas). Esta estaba más interesada en articular los principios universales sobre los derechos de los humanos, de modo que fue la UIPI quien redacto los derechos de la infancia. En la Declaración de Derechos Humanos, la ONU dice que la infancia tiene derecho a cuidados y asistencias especiales.

•Derecho a una protección especial para que puedan crecer física, mental y socialmente sanos y libres.   El niño gozará de una protección especial y dispondrá de oportunidades y servicios, dispensado todo ello por la ley y por otros medios, para que pueda desarrollarse física, mental, moral, espiritual y socialmente en forma saludable y normal, así como en condiciones de libertad y dignidad. Al promulgar leyes con este fin, la consideración fundamental a que se atenderá será el interés superior del niño.

La ONU adoptó su propia declaración de derechos el 20 de noviembre de 1959. Algo esencial de esta declaración es que se establece el derecho a un nombre y a una nacionalidad. Sin embargo, hoy día hay 51 millones de niños que no tienen certificado de nacimiento, es decir, que legalmente no existen y no tienen derechos. También consagra específicamente los derechos de los niños a la educación y a la atención de la salud, pero a pesar de ello, actualmente hay 101 millones de niños que no van a la escuela, 22 millones que no están vacunados y más de 16 millones de niños menores de 5 años mueren al año.

•Derecho a tener un nombre y una nacionalidad.   El niño tiene derecho desde su nacimiento a un nombre y a una nacionalidad.

•Derecho a una educación gratuita. Derecho a divertirse y jugar.   El niño tiene derecho a recibir educación, que será gratuita y obligatoria por lo menos en las etapas elementales. Se le dará una educación que favorezca su cultura general y le permita, en condiciones de igualdad de oportunidades, desarrollar sus aptitudes y su juicio individual, su sentido de responsabilidad moral y social, y llegar a ser un miembro útil de la sociedad. El interés superior del niño debe ser el principio rector de quienes tienen la responsabilidad de su educación y orientación; dicha responsabilidad incumbe, en primer término, a sus padres. El niño debe disfrutar plenamente de juegos y recreaciones, los cuales deben estar orientados hacia los fines perseguidos por la educación; la sociedad y las autoridades públicas se esforzarán por promover el goce de este derecho.

Por otro lado en 1973 La Organización Internacional del Trabajo establece los 18 años como la edad mínima para trabajar y en 1999, prohíbe las peores formas de trabajo infantil, no obstante, ahora hay 150 millones de niños entre 5 y 14 años que trabajan.

  

Por último, en el año 2000 se aprueban dos Protocolos Facultativos de la Convención sobre los Derechos del Niño: uno sobre la participación de los niños en los conflictos armados y el otro sobre la venta de niños, la prostitución infantil y la utilización de niños en la pornografía. Pero recordemos que miles de niños participan en conflictos armados, incluso son entrenados para ello. Millones de niños son víctimas del maltrato y la violencia y, más de un millón son obligados a prostituirse.

• Derecho a comprensión y amor por parte de las familias y de la sociedad.   El niño, para el pleno y armonioso desarrollo de su personalidad, necesita amor y comprensión. Siempre que sea posible, deberá crecer al amparo y bajo la responsabilidad de sus padres y, en todo caso, en un ambiente de afecto y de seguridad moral y material; salvo circunstancias excepcionales, no deberá separarse al niño de corta edad de su madre. La sociedad y las autoridades públicas tendrán la obligación de cuidar especialmente a los niños sin familia o que carezcan de medios adecuados de subsistencia. Para el mantenimiento de los hijos de familias numerosas conviene conceder subsidios estatales o de otra índole.

            Este es el balance que la Convención sobre los Derechos del niño hace tras 20 años de su nacimiento. La Convención es el tratado sobre derechos humanos más ampliamente reconocido de la historia, ratificado actualmente por 193 Estados partes, por lo que ha transformado el modo en que se considera la infancia en casi todo el mundo.

En otros instrumentos internacionales sobre derechos humanos figuran disposiciones que protegen los derechos de la infancia, pero la Convención es el primero que articula todos estos derechos. Se basa en cuatro principios fundamentales: la no discriminación; el interés superior de la infancia; el derecho a la vida, la supervivencia y el desarrollo; y el respeto por los puntos de vista de la infancia.

•Derecho a la igualdad, sin distinción de raza, religión o nacionalidad.    El niño disfrutará de todos los derechos enunciados en esta Declaración. Estos derechos serán reconocidos a todos los niños sin excepción alguna ni distinción o discriminación por motivos de raza, color, sexo, idioma, religión, opiniones políticas o de otra índole, origen nacional o social, posición económica, nacimiento u otra condición, ya sea del propio niño o de su familia.

Estos principios fundamentales son una realidad en cierta parte del mundo, pero fijándonos en las cifras, hay lugares en los que no se cumplen, por ello, aunque la convención haya logrado grandes avances en cuanto a los derechos y obligaciones de la infancia, debemos de seguir trabajando todos para así conseguir un mundo apropiado para los niño

Se ha demostrado que la libertad de un niño se encuentra cuando ha desarrollado sus capacidades morales y espirituales para un ambiente saludable y sano, el acceso a un cuidado de salud, y a los estándares mínimos de alimentación, vestimenta y vivienda.

•Derecho a educación y atenciones especiales para los niños física o mentalmente disminuidos.   El niño física o mentalmente impedido o que sufra algún impedimento social debe recibir el tratamiento, la educación y el cuidado especiales que requiere su caso particular.

            Cada nueva generación ofrece una oportunidad a toda la humanidad. Si se provee a los niños sobrevivientes del mundo para su desarrollo, si se les protege de todo tipo de daño y explotación, y se les permite participar de la toma de decisiones directamente, de esta manera, seguramente construiremos a la fundación de una sociedad justa que todos queremos y que los niños son merecedores.

•Derecho a atención y ayuda preferentes en caso de peligro.   El niño debe, en todas las circunstancias, figurar entre los primeros que reciban protección y socorro.

•Derecho a recibir una educación que fomente la solidaridad, la amistad y la justicia entre todo el mundo.    El niño debe ser protegido contra las práticas que puedan fomentar la discriminación racial, religiosa o de cualquier otra índole. Debe ser educado en un espíritu de comprensión, tolerancia, amistad entre los pueblos, paz y fraternidad universal, y con plena conciencia de que debe consagrar sus energías y aptitudes al servicio de sus semejantes.

http://www.slideshare.net/grupoinfantil6/los-derechos-12183063

TRABAJO REALIZADO POR:

 Rocío Candelaria Rodríguez Gavira

Yolanda  Pérez Hajjar

 María José Lorenzo Montesdeoca

Alicia María Labrador González

Andreina  Pérez Quintero

Judith Gutiérrez Hernández

PRINCIPIOS PEDAGÓGICOS DE OVIDIO DECROLY

Texto

“Solamente cuando se tiene la certeza de que el niño posee un gran número de experiencias sensoriales y motrices, cuando ha adquirido personalmente una serie de conocimientos concretos y precisos es cuando realmente se puede pasar a la abstracción que contribuyen las palabras. Siempre que sea posible, durante todos los momentos de su permanencia en la escuela, con ocasión de todas las lecciones, los alumnos estarán activamente ocupados, vivirán las lecciones en lugar de escucharlas y exponer de una manera forzosamente incompleta”

Antes de nada...

            Ovide Decroly nace en Ronse-Renaix en1871  y muere en  Bruselas a los 61 años. Fue pedagogo,   psicólogo, médico y docente belga. Se educó en un medio abierto y con la influencia de una     sensibilidad por la búsqueda científica, gracias a su padre. Por tanto, ya desde un principio se             inclinaba por las cosas demostrables.

            Este autor al igual que María Montessori, comenzó su labor educativa con niños anormales pero en         1907 fundó la Êcole de l'Ermitage, donde inició sus trabajos con niños normales. Durante este    periodo puso a punto sus teorías sobre la "globalización" y sobre los centros de interés.

            Es importante destacar la estrecha relación que establece entre globalización y el interés al analizar          las formas de la percepción infantil. Destaca la importancia de familiarizar al niño con lo que le            interesa, sin obligarlo a analizar, diferenciar o separar en edad temprana. Dichas operaciones serán             objeto de articulación posteriormente. El principio de globalización de Decroly excluye las materias       tradicionales; los conocimientos se organizan en cuatro áreas: la historia en tanto asociación con el        tiempo; la geografía con el espacio; las actividades expresivas (lenguaje, dibujo, música) y las de         observación, que se concretan como exploración del espacio.

           

Su obra más destacada es “La función de la globalización y la enseñanza” (1929).

Ideas Pedagógicas propias de Decroly que se aprecian en el texto:

 

            Es preciso destacar que Decroly definió la escuela como una escuela por la vida y para la vida.   Plantea la experimentación como la alternativa para el profesor y el alumno.

            Para Decroly, el interés del niño es el motor de todo aprendizaje. Estos intereses se fundamentan en       las necesidades básicas del hombre. Este interés varía con la edad por eso el papel de la enseñanza    también variará.

            También extrae un conocimiento sobre los procedimientos espontáneos del aprendizaje en los             niños. Traducido a un rechazo de los programas escolares tradicionales, divididos en materias, y             centrados en el docente. Quiere valorar y explotar el interés como único motor de cualquier             aprendizaje. Lo que Interesa para Decroly del niño es la realidad inmediata, la vida que hay a su        alrededor.

Singularidades:

Ø      La base de su obra es la observación del niño real.

Ø      El fundamento de su didáctica y su pedagogía es científico, se basa en las conclusiones a las que llega a través de la experimentación.

Ø      Su trabajo en contacto con los niños tiene por finalidad verificar, en la práctica, sus teorías.

Ø      Sitúa al alumno en la realidad con toda su complejidad.

 La función de la globalización:

            Toda la actividad mental en el niño se produce por un primer conocimiento global de los objetos y       los conceptos. La posibilidad de que en la actividad mental se produzca el análisis (inconsciente           posteriormente), depende del interés del sujeto. Es decir, los niños captan lo general de las cosas, y      si su curiosidad se lo permite, alcanzan lo específico, aprendiendo de los mas general a lo mas         complejo.

            Es decir, va por sucesivos encajes, acercándose a un esquema, síntesis, fruto de un análisis de             diferentes tiempos. Inicialmente global y poco preciso. Llega por el análisis consciente a convertirse   en un esquema elaborado y preciso.

            Aquí el niño, tras el aprendizaje, realiza nuevos esquemas o modifica los que ya conoce.

http://www.slideshare.net/grupoinfantil6/power-decroly

LA ESCUELA MATERNAL FRANCESA

LECCIÓN DE COSAS (PAULINE KERGOMARD, 1886)

Esta lección está preparada de antemano con cuidado; hará primero un plan, para que no haya confusión en las nociones dadas; estudiará todas sus partes, porque es preciso, en primer lugar, conocer el asunto, no para decirlo todo, sino para saber hacer la elección y poder responder a las preguntas inesperadas.

No se puede, pues, inventar ex abrupto una lección semejante; es preciso prepararla con bastante seriedad para que todo lo que es verdad científica se haya convertido en convicción en el espíritu de la maestra; para que la libre del malestar que hace experimentar la duda, pueda ponerse al alcance de su pequeño auditorio, cautivarlo por la originalidad de la exposición, por la variedad de los ejemplos, por el interés de las anécdotas. Esta preparación intelectual debe ser seguida de la preparación escrita. Es preciso pesar cada palabra, reemplazar cada término abstracto por un término que esté al alcance de los niños (…). Semejante trabajo supone, no solamente ese deseo de hacer bien las cosas que yo llamaría la <<conciencia del estudio>>, sino también un amor paciente y desinteresado a la verdad, y un sentimiento profundo de la necesidad de alejar todo error del espíritu naciente de los niños. Y esto exige largas investigaciones; porque no es sólo un libro el que hay que consultar; son, con frecuencia, dos, son cinco, son diez, según la necesidad (pág. 262)

Pauline Kermogard

Pauline Kermogard (1838-1925) fue nombrada inspectora general de las escuelas maternales en 1881. Defendía una escuela maternal más estimulante para la evolución física e intelectual de los niños.

En 1881 la escuela maternal reemplaza por completo a las salas de asilo, donde se dice que las salas maternales (antiguamente conocidas como salas de asilo) son establecimientos educativos donde los niños de ambos sexos reciben los cuidados que necesita su desarrollo físico, intelectual y moral. 

Este texto trata la metodología a seguir cuando dispones de una lección que debes exponer. Una maestra a la hora de llevar la explicación de la materia a cabo, debe tener en cuenta  una serie de aspectos:

Las palabras que se utilizan a la hora de explicar un contenido  deben ser palabras sencillas,  se deben de utilizar frases cortas, pausas a la hora de hablar, repeticiones  para un buen aprendizaje de la lección y el tono debe de ser alto y claro y muchas veces, deben optar por la utilización de altibajos para llamar la atención de los niños y no hacerles la clase tan monótona.

Se era exigente con el maestro porque era necesario tener una buena formación específica  y dedicar mucho trabajo y tiempo a preparar las lecciones y demás actividades de clase, aunque también puede intervenir la espontaneidad. Las <<verdaderas>> lecciones exigían un complejo trabajo previo de preparación por parte de la maestra. Por ello, se les pide a las maestras que sepan inventar y crear y que respeten la curiosidad infantil, ya que los niños aprenden después de haber observado, deducido, razonado y expresado... y bien es verdad, todo eso lleva su tiempo.  

Las clases deben de ser dinámicas, donde los niños puedan explorar y descubran nuevas cosas, donde puedan desarrollar su imaginación, la creatividad, y su autonomía a la hora de realizar las actividades, para que ellos  vayan cogiendo confianza en si mismo, y vayan desarrollando a su vez, su propia personalidad. Las clases de Educación de Infantil, no deben de ser tan teóricas, sino más bien prácticas. En esas edades los niños son muy buenos receptores de la información, y la mejor forma de enseñarles el aprendizaje es a través de juegos, dibujos, excursiones fuera del aula, fichas llamativas, realizar trabajos en grupo, para que los niños establezcan relaciones con el resto de sus compañeros, y dentro de ello aprendan valores de respeto, solidaridad, ayuda...

Según Kermogard, los niños necesitan respeto, protección y amor, son 3 parámetros donde es importante existir, puesto que siempre buscamos lo mejor para ellos.

http://www.slideshare.net/grupoinfantil6/pauline-kergomard-11977360

IDEAS PEDAGÓGICAS DE ROBERT OWEN Y SU ESCUELA

Robert Owen, originario de Gales, prosperó como empresario en la industria del algodón. En 1799 compró una fábrica de textil llamada New Lanark. El último dueño de la fábrica era el suegro de Owen, el cual, quería proteger la salud y la moral de los niños que trabajaban en su fábrica. Sin embargo, Owen lo critica porque los niños que trabajaban no podían aprovechar plenamente la enseñanza que se impartía por las noches.

Durante sus 10 primeros años en New Lanark, Owen se dedicó a realizar por fin su ambición. Conmovido por las consecuencias sociales de la introducción del capitalismo durante la primera revolución industrial, buscó la forma de promover una sociedad mejor desde su posición como empresario. Elevó los salarios, y entre otras cosas, proporcionó a los obreros condiciones dignas de vivienda, sanidad y educación. Este último aspecto fue para él, el objetivo esencial, pues consideraba que una educación liberal y solidaria sería el mejor instrumento para acabar con la delincuencia y poner las bases para un futuro de justicia e igualdad. Así, se opuso a la labor infantil en la producción y fue muy estricto en la idea de que un niño menor de diez años no trabajase en el molino de su propiedad.

Owen sostenía que la actividad económica no debía de ser obstáculo para el desarrollo educacional de los trabajadores y entonces, construyó una escuela de dos plantas; la planta alta se dividía en dos aulas para los niños de 6 a 14 años de edad; la planta baja estaba destinada a los niños pequeños y constaba de tres aulas. El edificio se aprovechaba al máximo: durante el día lo utilizaban los niños, y por la noche los adultos. En total, unos 300 niños recibían educación en la escuela, que era mixta.

En cuanto a los maestros, Owen buscaba que fueran amorosos con los niños y serviciales. Les decía a estos, que no había que aburrir con libros a los niños, que no habían ni premios ni castigos (fuente de inspiración: Rousseau). Se animaba a los niños a participar pero sobre todo, la escuela de Robert Owen, procuraba que los niños fueran felices.

Los infantes atendían la educación desde la edad de 0 hasta los 6 años. Fue la primera escuela en su género. Allí se les enseñaba a compartir, ser amables, a jugar. No se les abrumaba con los libros hasta que fueran mayores. El plan de estudios moderno se componía de las tres asignaturas básicas: lectura, escritura y aritmética. Y además, también se impartían clases de costura, historia antigua y moderna, geografía, botánica y geología.

Los alumnos, que dejaban la escuela a los 10 años, podían proseguir su educación en las clases nocturnas. Se impartían lecciones semanales de química y mecánica y se organizaban sesiones de música y danza confines recreativos.

Tras los viajes que realizó y las observaciones respecto a la educación que hizo, Owen creía que su teoría era buena, pero sus medios y experiencias muy limitados, y sus principios los del viejo sistema, aunque admitió que la escuela estaba más adelantada que otras.

http://www.slideshare.net/grupoinfantil6/robert-owen-11875088

LOS PRECURSORES DE LA EDUCACIÓN INFANTIL Y SUS IDEAS PEDAGÓGICAS

Jan Amós Comenius

     Jan amós comenius, nació el 28 de marzo de 1592 y falleció el 15 de noviembre de 1670. Considerado el fundador de la pedagogía moderna.  Fue teólogo, filósofo y pedagogo, acentuaba su convencimiento en que la educación tenía un importante papel en el desarrollo de las personas. Destaca por sus ganas de que el conocimiento llegue a todas las personas por igual, sin restricciones de clase social, raza o sexo y sin     que existiera ningún tipo de violencia.

Para entender su existencia y su obra es necesario conocer que vivió una época convulsa, en una Europa en guerra, la de los 30 años, una serie de conflictos, generalmente entre católicos y protestantes.

La familia de Comenius pertenecía a la Hermandad, modesta iglesia fundada en 1547. Allí se predicaban ideas muy radicales con las que querían llevar a la iglesia a recuperar la sencillez de la primitiva sociedad cristiana, por lo que la Hermandad fue perseguida desde un principio y finalmente prohibida.

     

  Comenio definió la educación como el arte de hacer germinar la semillas interiores que se desarrollan no por incubación sino cuando se estimulan con oportunas experiencias, suficientemente variadas y ricas y sentidas siempre como nuevas, incluso por quién la enseña, es decir define la educación como un proceso personalizado y no generalizado, basándose en las necesidades de cada persona y donde así mismo también se puede dar a través de experiencias y vivencias.

èMÉTODO PEDAGÓGICO Tenía como base los procesos naturales del aprendizaje: La introducción, la observación, los sentidos y la razón.  

·         Da mucha importancia a la educación desde la primera infancia, por eso considero imprescindible la etapa de 0 a 6 años.

·          La educación no sólo se implantaba a los hijos de los clases altas sino a todas las clases sociales.

·         La educación debe de ser un proceso para toda la vida, jamás se quedan con la primera impresión, son sabios y se ilustran en los libros.

·         La educación se realiza por un mismo método, sus procedimientos son fáciles y prácticos, y se imparte por niveles de dificultad.

·         Criticó los métodos de enseñanza basados en el castigo y la amenaza, que solamente despertaban el terror de los muchachos para con el conocimiento e impedían la creatividad y el ingenio.

·         La docencia para Comenius era el oficio más noble entre todos.

          Era necesario reformar las escuelas, para que fueran talleres de humanidad y punto de partida de la  educación permanente para llegar a una cultura humana universal. El maestro es un modelo hacia sus alumnos. Según Comenius, debía conocer primero las cosas que enseñaba. Además, debe aprender que no debe avanzar mientras los conocimientos básicos no estén firmes en la mente del alumno. Para él, los niños son seres como la cera, por eso se puede educar mejor sin represión ni dureza.

     

          En su didáctica magna, hace una reforma de la organización escolar, distingue cuatro escuelas muy parecidas a las actuales:

               1. La escuela maternal. Que llega hasta los 6 años. En ella se deben enseñar las ciencias.

               2.  La escuela elemental. Es el equivalente a la primaria y llega hasta los 12 años. En ella se enseña una instrucción general y virtudes. Se cultiva la inteligencia, la memoria y la imaginación. Debe ser obligatoria.

               3. La escuela latina o gimnasio. De los 12 a los 18 años. Sirve para preparar a los alumnos para estudios superiores. Cuando acaban esta escuela los alumnos realizan un examen para comprobar quienes son aptos para entrar en la academia.

               4. La academia. De los 18 a los 25 años, muy parecida a la universidad. Para ella el Estado debe conceder becas.

Jean-Jacques Rousseau

   Nació en Suiza el 28 de junio de 1712, y murió en Francia el 2 de julio de 1778. Fue un escritor, filósofo y músico definido como un ilustrado. Las ideas políticas de Rousseau influyeron en gran medida en la Revolución francesa, el desarrollo de las teorías republicanas y el crecimiento del nacionalismo.

   Consideraba la educación como el camino idóneo para formar ciudadanos libres, conscientes de sus derechos y deberes. Pero se dio cuenta de que el sistema educativo de ese entonces era incapaz de llevar a cabo esta labor. Consecuentemente, publica el Emilio donde establece las características de la educación para una sociedad integrada por ciudadanos libres, que participan y deliberan sobre la organización de la comunidad y los asuntos públicos.

                Una de las grandes aportaciones de Rousseau fue señalar que el niño es un ser totalmente distinto al adulto y que por tanto, tiene sus propias leyes y evolución. Si la naturaleza quiere que los niños sean niños antes de hombres, no alteremos ese orden, pues podemos obtener frutos precoces. A partir de esta idea, Rousseau señala la necesidad de replantear los métodos de enseñanza imperante en la época, que consideraban al niño como si fuera un adulto más, asumiendo con ello que comparten intereses, habilidades, necesidades y capacidades. Así pues, se entendió la infancia como la edad del juego (Froebel), de la inocencia y la felicidad.

     El proceso educativo debe de partir del entendimiento de la naturaleza del niño, del conocimiento de sus intereses y características particulares. Así debe reconocerse que el niño conoce el mundo exterior de manera natural haciendo uso de sus sentidos, no a través de explicaciones o libros. De este modo, se define a la observación y a la experimentación como el camino por el cual el niño inicia la aprehensión del mundo que le rodea.

     A través de estas prácticas el niño sería capaz de desarrollar el sentido del discernimiento, cualidad que le permite diferenciar entre el yo y el mundo que le rodea, y encontrar así las diferencias y regularidades existentes. Para Rousseau desarrollar en esta etapa este sentido de discernimiento en lo más importante, incluso más que la acumulación de conocimientos.

     Con su obra más importante, "El Emilio", Rousseau establece tres postulados que deben guiar a la acción educativa:

               1.       Considerar los intereses y capacidades del niño.

               2.       Estimular en el niño el deseo de aprender.

               3.       Analizar qué y cuándo debe enseñarse al niño en función de su etapa de desarrollo.

            El Emilio consta de 5 libros, los cuales recogen las diferentes etapas de la educación del niño:

                Libro I. Conocimiento de la naturaleza y la educación del niño hasta los 2 años.

                Libro II. Adquisición de la libertad de los 2 años hasta los 12 años.

                Libro III. Aprendizaje de un oficio de los 12 años hasta los 15 años.

                Libro IV. De la Edad de Emilio hasta el matrimonio.

                Libro V. La edad de la mujer para el matrimonio.

Pestalozzi

   

La finca de Neuhof, convertida en escuela-taller: 1774-80Tiempo

para escribir: 1780

   Gran éxito de la novela Leonardo y Gertrudis

   Un personaje es el maestro Gluphi que enseña a leer,

escribir y contar, pero también a trabajar el algodón y

a tejer, asociando formación y trabajo.

   Burgdorf: maestro de escuela. 1799-1804       

   Cómo Gertrudis enseña a sus hijos

   Yverdon: Renombre internacional. 1805-1825

   Cierre del instituto y regreso a Neuhof. 1825-26

   Canto del cisne.

  Ø  CONCEPTO DE EDUCACIÓN Y PRINCIPIOS PEDAGÓGICOS

          1. Educación del corazón.

          2. Educación de la cabeza.

          3. Educación de la mano.

Importancia y necesidad de la Educación Elemental.

Atender al curso evolutivo de la Naturaleza infantil.

Familia y hogar: principal institución educativa

madre, primera educadora.

Escuela: institución financiada por la sociedad y la comunidad

Educación afectiva y sentimental, austeridad, espíritu de trabajo y amor, solidaridad, colaboración, trabajo en grupo coeducación.

Formación y trabajo:

Actividades manuales y tareas agrícolas.

Atención al desarrollo y la “psicología” infantil.

El niño centro del proceso educativo,  importancia de la motivación, importancia del dibujo y de la actividad física

Ø  MÉTODO: LA INTUICIÓN

                Intuir: poner a la mente en contacto con la realidad exterior.

                Rechaza intelectualismo, verbalismo y memorismo.

                Potenciar la observación

                Graduación de lo simple a lo complejo.

                Poner los objetos al alcance a través de los sentidos.

Ø  Objetos determinados por:

ü  Forma: geometría, dibujo, caligrafía

ü  Número: Arte de calcular.

ü  Palabra: Deletreo, aprender a nombrarlas.

ü  Método analítico de lectura è Letra, palabra, frase.

     Casi puede decirse que el método Pestalozziano murió con él pero permanece su ejemplo, su dedicación a la práctica de la enseñanza, la necesidad de conocer al niño, el maestro investigador de su práctica y, sobretodo, la educación como medio de transformación social.